الدَّرْسُ الثَّامِنُ
أَرْكَانُ الصَّلاةِ وَسُنَنُهَا
الصَّلاةُ لَهَا أَرْكَانٌ أَيْ فَرَائِضُ وَلَهَا سُنَنٌ، فَالأَرْكَانُ هِيَ الأُمُورُ الَّتِي لا بُدَّ مِنْهَا لِصِحَّةِ الصَّلاةِ، أَمَا السُّنَنُ فَهِىَ الأَشْيَاءُ الَّتِي فِي فِعْلِهَا زِيَادَةُ ثَوَابٍ وَتَرْكُهَا لا يُبْطِلُ الصَّلاةَ وَلا مَعْصِيَةَ فِيهِ، وَنَحْنُ نَفْعَلُهَا اقْتِدَاءً بِالرَّسُوِلِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
أَرْكَانُ الصَّلاةِ سَبْعَةَ عَشَرَ:
(1) النِّيَّةُ: وَمَحَلُهَا الْقَلْبُ، فَيَنْوِى الْفَرْضِيَّةَ فِي صَلاةِ الْفَرْضِ ويُعَيِّنُ الصَّلاةَ إِنْ كَانَتْ إِحْدَى الصَّلَواتِ الْخَمْسِ أَوْ غَيْرَهَا.
(2) وَتَكْبِيرَةُ الإِحْرَامِ: فَيَقُولُ بِحَيْثُ يُسْمِعُ نَفْسَهُ: »اللَّهُ أَكْبَرُ« وَتَكُونُ النِّيَّةُ مُقْتَرِنَةً بِهَا.
(3) وَالْقِيَامُ فِي صَلاةِ الْفَرْضِ لِلْقَادِرِ: فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ صَلَّى قَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ صَلَّى مُضْطَجِعًا عَلَى جَنْبِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ صَلَّى مُسْتَلْقِيًا.
(4) وَقِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ: وَتَجِبُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِالْبَسْمَلَةِ وَالتَّشْدِيدَاتِ الأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَتَجِبُ مُوَالاتُهَا وَتَرْتِيبُهَا وَإِخْرَاجُ الْحُرُوفِ مِنْ مَخَارِجِهَا وَعدَمُ اللَّحْنِ الْمُخِلِّ بِالْمَعْنَى.
(5) وَالرُّكُوعُ: بِأَنْ يَنْحَنِيَ بِحَيْثُ تَنَالُ رَاحَتَاهُ رُكْبَتَيْهِ.
(6) وَالطُّمَأْنِينَةُ فِيهِ: بِقَدْرِ قَوْلِ »سُبْحَانَ اللَّهِ« وَالطُّمَأْنِينَةُ هِيَ سُكُونُ كُلِّ عَظْمٍ مَكَانَهُ دَفْعَةً وَاحِدَةً.
(7) وَالاِعْتِدَالُ: بِأَنْ يَنْتَصِبَ بَعْدَ الرُّكُوعِ قَائِمًا.
(8) وَالطُّمَأْنِينَةُ فِيهِ.
(9) وَالسُّجُودُ مَرَّتَيْنِ: بِأَنْ يَضَعَ جَبْهَتَهُ كُلَّهَا أَوْ بَعْضَهَا عَلَى مصَلاَّهُ مَكْشُوفَةً وَمُتَثَاقِلاً بِهَا وَيَضَعَ شَيْئًا مِنْ رُكْبَتَيْهِ وَمِنْ بُطُونِ كَفَّيْهِ وَمِنْ بُطُونِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ.
(10) وَالطُّمَأْنِينَةُ فِيهِ.
(11) وَالْجُلُوسُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ.
(12) وَالطُّمَأْنِينَةُ فِيهِ.
(13) وَالْجُلُوسُ الأَخِيرُ: أَيْ لِلتَّشَهُّدِ وَمَا بَعْدَهُ مِنَ الصَّلاةِ عَلَى النَّبِىِّ وَالسَّلامِ.
(14) وَالتَّشَهُّدُ الأَخِيرُ: فَيَقُولُ: التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِىُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ هَذَا أَكْمَلُهُ وَلَهُ أَقَلُّ.
(15) وَالصَّلاَةُ عَلَى النَّبِىِّ وَأَقَلُّهَا: »اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ «وَالأَكْمَلُ أَنْ يَأْتِىَ بِالصَّلاةِ الإِبْرَاهِيمِيَّةِ كُلِّهَا.
(16) وَالسَّلامُ: وَأَقَلُّهُ »السَّلامُ عَلَيْكُمْ «.
(17) وَالتَّرْتِيبُ: أَىْ أَنْ يَأْتِىَ بِالأَرْكَانِ كَمَا ذَكَرْنَاهَا بِالتَّرْتِيبِ، فَمَنْ قَدَّمَ رُكْنًا فِعْلِيًا عَلَى مَا بَعْدَهُ كَأَنْ سَجَدَ قَبْلَ الرُّكُوعِ عَمْدًا بَطَلَتْ صَلاتُهُ.
سُنَنُ الصَّلاةِ: مِنْهَا:
(1) وَضْعُ الْيَدِ الْيُمْنَى عَلَى كُوعِ الْيُسْرَى، فَوْقَ الْسُّرَّةِ وَتَحْتَ الصَّدْرِ.
(2) وَقِرَاءَةُ دُعَاءِ الاِفْتِتَاحِ قَبْلَ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى فَقَطْ.
(3) وَقِرَاءَةُ شَىْءٍ مِنَ الْقُرْءَانِ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ مِنَ الرَّكَعْتَيْنِ الأُولَيَيْنِ.
(4) وَالتَّكْبِيرَاتُ عِنْدَ الرَّفْعِ وَالْخَفْضِ.
(5) وَقَوْلُ »سُبْحَانَ رَبِّىَ الْعَظِيمِ« ثَلاثَ مَرَّاتٍ فِي الرُّكُوعِ.
(6) وَقَوْلُ» سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ« فِي الاِعْتِدَالِ.
(7) وَقَوْلُ »سُبْحَانَ رَبِّىَ الأَعْلَى «ثَلاثَ مَرَّاتٍ فِي السُّجُودِ.
(8) وَقَوْلُ »اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى وَارْحَمْنِى وَاهْدِنِى وَعَافِنِى وَارْزُقْنِى «فِي الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ.
(9) وَقِرَاءَةُ الصَّلاةِ الإِبْرَاهِيمِيَّةِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ الأَخِيرِ.
(10) وَزِيَادَةُ »وَرَحْمَةُ اللَّهِ« فِي السَّلامِ فَيَقُولُ: »السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ«.
(11) وَالتَّسْلِيمَةُ الثَّانِيَةُ وَالاِلْتِفَاتُ فِي الأُولَى إِلَى الْيَمِينِ وَفِي الثَّانِيَةِ إِلَى الْيَسَارِ.
أَسْئِلَةٌ:
(1) مَا هِيَ أَرْكَانُ الصَّلاَةِ؟
(2) أَيْنَ مَحَلُ النِّيَّةِ؟ وَمَاذَا يَنْوِى لَوْ أَرَادَ أَنْ يُصَلِّىَ الظُّهْرَ مَثَلاً؟
(3) مَنْ عَجَزَ أَنْ يُصَلِّىَ قَائِمًا مَاذَا يَفْعَلُ؟ فَإِنْ عَجَزَ؟
(4) مَا هِيَ الأُمُورُ الَّتِى يَجِبُ مُرَاعَاتُهَا فِي الْفَاتِحَةِ؟
(5) مَا هُوَ الرُّكُوعُ؟ وَمَا مَعْنَى الطُّمَأْنِينَةِ؟
(6) مَا مَعْنَى الاِعْتِدَالِ؟ وَكَمْ مَرَّةً السُّجُودُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ؟
(7) اذْكُرْ كَيْفِيَةَ السُّجُودِ فِي الصَّلاةِ.
(8) مَا هُوَ أَكْمَلُ التَّشَهُّدِ الأَخِيرِ؟
(9) مَا هُوَ أَقَلُّ الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِىِّ؟ وَمَا هُوَ أَقَلُّ السَّلامِ؟
(10) مَا مَعْنَى التَّرْتِيبِ؟
(11) اذْكُرْ بَعْضَ سُنَنِ الصَّلاةِ.
(12) مَاذَا يُسَنُّ أَنْ نَقْرَأَ قَبْلَ الْفَاتِحَةِ؟
(13) مَاذَا يُسَنُّ أَنْ نَقْرَأَ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ؟ وَفِي أَيِّ الرَّكْعَاتِ؟
(14) مَاذَا يُسَنُّ أَنْ نَقُولَ فِى الرُّكُوعِ؟ وَفِي الاِعْتِدَالِ؟
(15) مَاذَا يُسَنُّ أَنْ نَقُولَ فِي السُّجُودِ؟ وَفِي الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ؟
من كتاب الثقافة الإسلامية ج5
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
قل خيرا تغنم واسكت عن شر تسلم من قبل أن تندم