الألباني ليس مُحدّثًا ولا وزن له عند أهل العلم

خيانة علمية "ما معنى صححه لألباني"؟

خدعوك فقالوا صحيح الألباني .. عبث الوهابية لا ينتهي! 

فبعد أن حرّفوا كُتب العلماء من أهل السنة والجماعة ، بدأوا بتأليف كتاب أسموه "صحيح الألباني" حتى ينافسوا به الكُتب الصحاح الستة وهي : 

1 - صحيح البخاري

2 - صحيح مسلم

3 - سنن النسائي

4 - سنن أبي داود

5 - سنن الترمذي

6 - سنن ابن ماجه

الألباني ليس مُحدّثًا ولا وزن له عند أهل العلم !

الألباني مجرد رجل كان يصلح الساعات ( ساعاتي) وحين غفلة أدخلوه المكتبة الظاهرية بدمشق ليطّلع على كتب الحديث بدون شيخ ولا أستاذ ويخرج منها عالماً مزوراً بدعم البترودولار و التضخيم الإعلامي والشهرة التي روجها له المكتب الإسلامي الذي كان موظفاً فيه و كان يديره زهير الشاويش و لأن أهل الباطل حين يختلفوا يظهر الحق، فقد كشف زهير الشاويش الألباني على حقيقته و أظهر ما كان يدور خلف الكواليس خلال فترة الـ 40 عاماً التي كان الألباني موظفاً فيها في المكتب الإسلامي فتبادلوا الإتهامات و أظهروا ما كان يجري من تزوير و تلاعب بكتب الحديث النبوي الشريف. 

في الحقيقة لأن الألباني ليس أهلاً للصنعة الحديثية فمن كثرة توهمه واختلاله يذكر الحديث على أنه صحيح فى كتاب، ثم يرجع فى كتاب آخر ويقول إنه ضعيف!!

ما معنى صححه لألباني؟!

هل كان الحديث قبل الألباني بأسانيد ضعيفة فروى الألباني الحديث بسند صحيح ؟...

أم أن الحديث كان ضعيفا ثم جاء الألباني فأزال الضعف منه ؟.... 

كأن كان فيه مجهول فبين من هو أو كان فيه انقطاع فوصله..

أم أن الحديث صحيح قبل الألباني ؟ ....

فلا معنى عندئذ لقولنا : *(صححه الألباني)* ﻷنه ليس هو من صححه بل المحدثون فلماذا ننسبه إليه فهذا يعتبر عندئذ تلبيس وتدليس.....

طبعا الحالة الأولى متعذرة كون الألباني ليس لديه أي سند أصلا فبمجرد توهمها نحكم على الحديث بالوضع.. للإنقطاع الطويل جدا عبر قرون...

أما الحالة الثانية فمحتملة ولكن وجه احتمالها ضعيف جدا جدا حيث أن المحدثين أغرقوا هذا الجانب وبحثوه بحثا مفصلا ولم يقصروا فيه فلماذا ننسب جهدهم العلمي لغيرهم فهو عندئذ سرقة مذمومة.. ..

أما الحالة الثالثة فهي متعذرة أصلا...

ويبقى السؤال مطروحا ...ما معنى ما نقرؤه اليوم *صححه الألباني* ؟!!!!!...

هل تبقَّى لكلمة صححه الألباني معنى علميا غير الذي ذكرت.؟؟..

**هل ناصر الدين الالباني من علماء الحديث؟

هو من قرأ الحديث وليس من علمائه .

أملثة على تناقضه :

1 - حديث : أيما رجل كشف سترا فأدخل بصره قبل أن يؤذن له فقد أتى حدًا لا يحل له أن يأتيه .

ضعفه في غاية المرام " 423 "

وصححه في الصحيحة " 3463 "

2 - عن عآئشة رضي الله عنها قالت : من حدثكم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول قآئما فلا تصدقوه ما كان يبول إلا قاعدا .

ضعفه في المشكاة : ( 365 )

وصححه في الصحيحة : ( 201 )

3 - حديث : لا شيء في الهام ، والعين حق ، وأصدق الطيرة الفأل " .

ضعفه في الجامع : " 6295 "والضعيفة " 4804 " 

وصححه في الصحيحة : " 2949 "

4 - حديث : " أوتي موسى الألواح ، وأوتيت المثاني " .

ضعفه في الجامع : " 2109 " 

وصححه في الصحيحة : "2813 "

5 - حديث : بعثت بالحنيفية السمحة " 

ضعفه في غاية المرام : " 8 " 

وصححه في الصحيحة : " 2924 " .

6 - حديث : لا تشددوا على أنفسكم ، فيشدد عليكم فإن قوما شددوا على أنفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقايهم في الصوامع والديارات ( ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم ) .

ضعفه في الجامع : " 6232 " والضعيفة " 3468 " والمشكاة " 181 " و الادب .

وصححه في الصحيحة - " 3124 "

7 - حديث : استتروا في صلاتكم ولو بسهم " .

ضعفه في الجامع - " 801 " 

وصححه في الصحيحة - " 2783 "

8 - حديث : لا تنتفعوا من الميتة بشيء .

ضعفه في سلسلته الضعيفة - " 118 " 

وصححه في الصحيحة - " 3133 "

9 - حديث : لا تكرهوا البنات ، فإنهن المؤنسات الغاليات .

ضعفه في ضعيف الجامع - " 6268" والضعيفة " 4793 " 

وصححه في الصحيحة - " 3206 " .

هذه بعض الأمثلة .. وهكذا حتى جمع بعضهم ما يقارب : ( 500 )حديث .. 

هذا في الأحاديث النبوية .. ومثلها تراجعات في المسائل الفقهية ..

فيا حيرة أتباعه والمتعصبين له!!!

ملحوظة : 

ما جمعه الألباني لا يُرجع إليه أبداً عند أهل السنة والجماعة، وإنما هو مرجع أدعياء السلفية يحتجون به في مناقشاتهم لما خالفوا فيه أهل السنة والجماعة من توسل وتبرك ودعاء مستحب وغير ذلك، فافهم ما كان هدف هذا التصحيح والتضعيف!!

--

من ضلالات الالبانى وصفه للنبى عليه الصلاة والسلام بالضال :

يعتبر الألباني النبي صلى الله عليه وسلم ضالا كما يعتبر المتوسلين بالأنبياء والأولياء ضالين

قال ما نصه:” أنا أقول هؤلاء- يعني المتوسلين بالأولياء و الصالحين ‏والذين يحرمون اتباع الكتاب والسنة- ولا أتورع من أن أسميهم باسمهم هؤلاء ضالون عن الحق، ولا ‏إشكال في إطلاق هذا التعبير إسلاميًا حين أقول إنهم ضالون عن الحق فإن الله عز وجل أطلق على نبيه ‏عليه السلام أنه حينما كان قبل نزول الوحي عليه يقول:{ وَوَجَدَكَ ضَآلّاً فَهَدَى }سورة ‏الضحى ([ فتاوى الألباني ص/ 432 ]).

الألباني ينفي كون سيدنا محمد أفضل خلق الله :

ويقول أين هذا النص الذي يثبت كونه أفضل خلق الله على اﻹطلاق

التوسل أنواعه وأحكامه ص 149 , التوسل أنواعه وأحكامه , نسقها محمد العباسى ط الدار السلفية ص 156

--

الالباني يذم في امهات المؤمنين ويقول أنهم غير محفوظات من الزنا !([1]).

ويقول علي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها انه من الناحية الناظرية من الممكن وقوع ذلك( أي في حادثة الإفك ان تكون قد وقعت والعياذ بالله في الزنا) لانة لا يوجد دليل ونص باستحالة هذا منهن .

سبحانك ربى أنسى هذا الرجل الذى يرمى أمهات المؤمنين قوله تعالى :

( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) , وقد اجمع العلماء أن زوجات النبي من أهل البيت

وللعلم فقد تصدي له طلبته فى ذلك فالف تلميذه محمد الرفاعي كتاب [ نوال المني في اثبات عصمة امهات وزوجات الانبياء من الزنا ] للرد عليه .

([1]) السلسة الصحيحة ص 16 وما بعدها النسخة الالكترونية علي موقع الالباني .

-------------

بعض فتاوى الألبانى الباطلة والشاذة عن القرآن والسنه والسلف الصالح :

إلى المعجبين به من أتباع الفكر الوهابى هل هذه الفتاوى ترضى الله ورسوله.

* عصمة الأنبياء ليست عصمة مطلقة .

(فتاوى الألباني جمع عمرو وعبد المنعم سليم رقم الصفحة 18 طبعة الأولى دار الضياء مصر)

2 الأنبياء والرسل يرتكبون صغائر الذنوب والمعاصي .

(الفتاوى الكويتية ص 29 و30 )

* يجوز أن ينسى الرسول صلى الله عليه وسلم الآيات التي بلغها للناس.

(الفتاوى الكويتيه ص 30 و31)

* القول بجواز الزنا على نساء النبي صلى الله عليه وسلم.

(سلسلة الأحاديث الصحيحة حديث رقم 2507 مجلد 6 ج1 ص 26 وما بعدها طبعة الأولى مكتبة المعارف للنشر والتوزيع الرياض )

* المطالبة بهدم القبة النبوية وإخراج قبر النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم من مسجده .

(تحذير الساجد للألباني ص 98 وما بعدها ط 3 المكتب الإسلامي بيروت )

* الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ليس هو أفضل الخلائق عند الله .

(التوسل أنواعه وأحكامه للألباني تنسيق محمد عيد العباس ص 149 ط الأولى الشرعية مكتبة المعارف للنشر والتوزيع الرياض )

* والدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أهل النار.

(صحيح السيرة النبوية للألباني ص 23 وما بعدها ط الأولى المكتبة الإسلامية الأردن ).

* تحريم التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم .

(أحكام الجنائز وبدعها الألباني ص 266 و264 ط 4 المكتب الإسلامي بيروت، وكتاب التوسل وأنواعه وأحكامه للألباني )

* المطالبة بعدم مدح النبي صلى الله عليه وآله وسلم واطرائه.

(التوسل أنواعه وأحكامه ص 80 )

* تحريم السفر لزيارة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .

(أحكام الجنائز ص 265)

* عدم جواز تلقين الميت .

(المرجع السابق ص 243)

* منع الاحتفال بالمولد النبوي الشريف

(فتاوى الألباني في المدينة والإمارات ص 155)

* تحريم تقبيل المصحف الشريف وجعل تقبيله من البدع والضلالة .

(رسالة كيف يجب علينا أن نفسر القرآن للألباني ص 28 1 ط 1 المكتبة الإسلامية الاردن )

14 قول صدق الله العظيم بعد القرآءة القرآن من البدع

(فتاوى الألباني في المدينة والامارات ص 263 )

* على أهل فلسطين أن يغادروا بلدهم ويتركوها للمحتل

(فتاوى الألبانى ومقارنتها بفتاوى العلماء تحقيق عكاشه عبدالمنان. مكتبة التراث الإسلامى. ص18)

----------------------------

* الألباني يحرم على المسلمين صلاة التراويح عشرين ركعة ([ كتابه صلاة التراويح ]) .

* يقولون ان الله يغفر بعض الشرك([كتاب فتاوي الالباني ص351 ]) .