أسماء الإشارة اسم إشارة

مذكر 

مفرد (ذا)  مثنى (ذان) جمع (أولاء)

تدخله هاء التنبيه فيصير 

هذا هذان هؤلاء

تدخله كاف الخطاب فيصير 

ذاك جمعه أولاك.  أو ذلك جمعه أولئك 

* ملاحظة أولئك و أولاك و أولو ترسم بالواو (الأولى) ولا تلفظ.

مؤنث 

مفرد (ذه) مثنى (تان) 

تدخلها هاء التنبيه فتصير 

هذه هاتان 

وجمعها (أولات)

وفي تاج العروس

أولو : ( أُولُو) ، بضمَّتَيْن: (جَمْعٌ لَا واحِدَ لَهُ من لَفْظِهِ) ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي ومَرَّ للمصنِّفِ فِي الَّلامِ. 

(وقيلَ: اسْمٌ جَمْعٍ واحِدُهُ ذُر)، و(أُلاتُ للإناثِ، واحِدُها ذاتُ) ؛ كَذَا فِي النسخِ والصَّوابُ واحِدَتُها، كَمَا هُوَ نَصُّ الجَوْهرِي. تقولُ: جاءَني أُولُو الألْبابِ وأُلاتُ الأحْمالِ. ( وأُولاَ) ؛ هَكَذَا فِي النسخِ والصَّواب أُولَى كهُدًى، كَمَا هُوَ نَصُّ الصِّحاح؛ (جَمْعٌ) أَو اسْمٌ يُشارُ بِهِ إِلَى الجَمْعِ، (ويُمَدُّ) فيكونُ على وَزْنِ غُرابٍ، فَإِن قَصَرْتَه كَتَبْتَه بالياءِ، وَإِن مَدَدْتَه بَنَيْتَه على الكَسْر، ويَسْتَوِي فِيهِ المذكّرُ والمُؤنَّثُ، وشاهِدُ المَمْدودِ قولُ خَلَف بن حَازِم: إِلَى النَّفَرِ البِيضِ {الأُلاءِ كأنَّهم صَفائِحُ يَوْمَ الرَّوْعِ أَخْلَصَها الصَّقْلُوالكَسْرةُ الَّتِي فِي} أُلاءِ كَسْرةُ بناءٍ لَا كَسْرة إعْرابٍ، وعَلى ذلكَ قولُ الشاعرِ: وإنَّ {الأُلاءِ يَعْلَمُونَكَ مِنْهُمُ قَالَ ابنُ سِيدَه: وَهَذَا يدلُّ على أنَّ} أُولَى! وأُولاءَ نُقِلَتا مِن أَسْماءِ الإشارَةِ إِلَى مَعْنى للَّذين، قالَ: وَلِهَذَا جاءَ فيهمَا المدُّ والقَصْرُ وبُنِي المَمْدودُ على الكَسْر. 

(لَا واحِدَ لَهُ من لَفْظِه) أَيْضاً، (أَو واحِدُه للمُذكَّر وذِهْ للمُؤَنَّثِ وتَدْخُلُه هَا التَّنْبِيهِ) ، تقولُ: (هَؤُلاءِ) . قَالَ أَبُو زيْدٍ: ومِن العَرَبِ مَنْ يقولُ: هَؤُلاءِ قَوْمُك، ورأَيْت هَؤُلاءٍ، فيُنَوِّن ويَكْسِرُ الهَمْزةَ، قالَ: وَهِي لُغَةُ بَني عُقَيْلِ؛ 

(و) تَلْحَقه (كافُ الخِطابِ) تقولُ: ( {أُولئِكَ} وأُولاَكَ) ؛ قَالَ الكِسائي: مَنْ قالَ أُولئِكَ فواحِدُه ذلكَ، ومَنْ قالَ {أُولاكَ فواحِده. ذاكَ، وأولاَ لِكَ) مِثْلُ أُولئِكَ؛ 

وأَنْشَدَ يَعْقوب: {أُولالِكَ قَوْمي لم يَكُونُوا أُشابةً وهَلْ يَعِظُ الضِّلِّيلَ إلاَّ} أُولالِكا؟ واللامُ فِيهِ زائِدَةٌ، وَلَا يقالُ هَؤُلالِكَ، وزَعَمَ سِيبَوَيْهٍ أنَّ اللامَ لم تُزَدْ إلاَّ فِي عَبْدَلٍ وَفِي ذلكَ وَلم يَذْكر أُولالِكَ إلاَّ أَنْ يكونَ اسْتَغْنى عَنْهَا بقوله ذَلِك، إِذْ أُولالِكَ فِي التَّقْديرِ كأنَّه جَمْع ذَلِك. قَالَ الجَوْهري: ورُبَّما قَالُوا أُولئِكَ فِي غَيْرِ العُقلاءِ؛ قالَ محمدُ بنُ عبدِ اللهاِ بنِ نميرٍ الثّقفي: ذُمَّ المَنازِلَ بَعْدَ مَنْزِلة اللِّوَى والعَيْشَ بَعْدَ! أُولئِكَ الأيَّام ِوقولهُ تَعَالَى: {إنَّ السَّمَعَ والبَصَر والفُؤادَ كلُّ أُولئِكَ كانَ عَنهُ مَسْؤُولاً} . ( وأُلاَّكَ، بالتَّشْديدِ، لُغَةٌ) فِي أُولئِكَ؛ (قالَ) الراجزُ: (مَا بينَ) أُلاَّكَ إِلَى أُلاَّكَا انتهى.

ما هي أسماء الإشارة ؟

 – هذا رجل شريف

– ذا طفل مشاغب

– هذان ولدان مهذبان

– هذه حجرة واسعة

– هؤلاء صنّاع ماهرون

إذا تأملت هذه الأسماء في الجمل أعلاه تجد أنها تدل على شيء أو شيئان أو أشياء تشير إليها . فإذا قلت : هذا رجل شريف ، فإن كلمة هذا تدا على وجود رجل تشير إليه ، تخبر عنه بأنه شريف ، ولهذا سميت بأسماء الإشارة .

 

تعريف أسماء الإشارة

 اسم الإشارة : هو اسم معرفة يدل على شيء معين مشار إليه بإشارة حسية.

أمثلة على أسماء الإشارة 

– هذا علم نافع .

– هذه مدرسة جميلة .

– هذا سباح محترف .

– هؤلاء تلميذات لطيفات .

– هذان لاعبان ماهران .

– إن هاتين فتاتان مطيعتان .

– أولاء عاملات نظيفات .

 

أقسام أسماء الإشارة

 1 – المفرد

– المذكر : ذا

– المؤنث : ذي – تي – ذه – ته – ذات

2 – المثنى

– المذكر : ذان

– المؤنث : تان

3 – الجمع

– للمذكر والمؤنث معا : أولاء – أولى

4 – أسماء الإشارة للقريب

– المذكر : ذا – ذان – ذين – أولاء

– المؤنث : تا – تي – ته – ذي – ذه – تان – تين – أولاء

5 – أسماء الإشارة للمتوسط

– المذكر : ذاك – ذانك – ذينك – أولئك

– المؤنث : تيك – تانك – تينك – أولئك

6 – أسماء الإشارة للبعيد

– المذكر : ذلك – ذنك – ذينك – أولالك

– المؤنث : تلك – تانك – تينك – أولالك

7 – هاء التنبيه

هي حرف جيء به لتنبيه المخاطب على المشار إليه ، وهي : 

هذا – هذي – هذه – هذين – هاتين – هؤلاء

– وقد تسقط جوازا في : ذا – ذاك – ذه

– أو وجوبا في : ذلك

8 – أسماء الإشارة للمكان

– للمكان القريب : هنا – هاهنا

– للمتوسط : هناك

– للبعيد : هنالك – ثمّ – ثمّة

إعراب أسماء الإشارة

 أسماء الإشارة كلها مبنية على ما ينتهي به آخرها ، وتعرب مبنية في محل رفع أو نصب أو جر ، ما عدا : ( هذان – هاتان ) ، فإنهما يعربان إعراب المثنى فيرفع بالألف وينصب ويجر بالياء .

– هذا البطل شجاع

هذا : الهاء : للتنبيه ، حرف لا محل له من الإعراب ، ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .

البطل : بدل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره .

شجاع : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره .

– رأيتُ هاتين الفتاتين

رأيت : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل .

هاتين : الهاء : للتنبيه ، تين : اسم إشارة منصوب بالياء لأنه مثنى ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد .

الفتاتين : بدل منصوب  بالياء لأنه مثنى ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد .

– قال الشاعر علي محمود طه : 

وهؤلاء البائسون الجياع  *  تطحنهم تلك الرحى الدائرة

وهؤلاء : الواو : حسب ما قبلها ، هؤلاء : الهاء : للتنبيه ، أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ .

البائسون : بدل مرفوع بالواو والنون لأنه جمع مذكر سالم .

الجياع : صفة مرفوعة بالضمة الظاهرة في آخرها ، وسكّن آخرها لتثبيت القافية .

تطحنهم : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره ، هم : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعولا به .

تلك : التاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع فاعل ، واللام : للبعد ، والكاف : للخطاب .

الرحى : بدل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف ، منع من ظهورها التعذر .

الدائرة :  صفة مرفوعة بالضمة الظاهرة في آخرها ، وسكّن آخرها لتثبيت القافية .

 

أسماء الإشارة في القرآن الكريم

 يقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم :

– ‘  من ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ ‘ ( البقرة 245 ) 

– ‘  ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ‘ ( البقرة 2 ) 

– ‘ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا ‘ ( البقرة 126 ) 

– ‘ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ‘ ( البقرة 134 )

– ‘ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ ‘ ( القصص 32 ) 

– ‘ هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ‘ ( الحج 19 )

– ‘ قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ ‘ ( القصص 27 )

– ‘ قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَىٰ أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى ‘ ( طه 84 ) 

– ‘  أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ‘ ( البقرة 5 ) 

– ‘ قَالَ هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ ‘ ( الحجر 71 ) 

 

تمارين و تدريبات على أسماء الإشارة

 1 – قم بالإشارة إلى سبعة أشياء ( بحجرة الدراسة ) مع التعبير بجمل تامة في كل حال، وكرر نفس الشيء مع :

– مائدة الطعام .

– غرفة النوم .

– الشارع .

2 – اجعل اسم الإشارة في الجملة الآتية للمفردة ، ثم المثنى والجمع بنوعيهما :

– هذا التلميذ نجح في امتحانه .

3 – ضع اسم إشارة ومشارا إليه قبل كل جملة من الجمل الآتية :

– يسبح في الماء .

– أنقذ الغريق .

– ينصرون الفضيلة .

– راكبو الطيارة .

– ثوبها نظيف .

– تجمعان الأزهار .

– نالت الجائزة .

– ركب السيارة .

4 – أعرب ما يأتي :

– هذا حصان .

– انظر إلى هاتين .

المصدر