مد اللين

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن حرف اللين هو الواو الساكنة أو الياء الساكنة المفتوح ما قبلهما، ويمد حرف اللين إذا سكن ما بعده سكوناً عارضاً للوقف، ويمد بمقدار ست حركات أو أربع حركات أو حركتين؛ كما في الإتقان قال: وأما العارض فيجوز فيه لكل من القراء كل من الأوجه الثلاثة المد والتوسط والقصر. 

وسببه كما قال القاري في المنح الفكرية: هو ما تقرر في علم التصريف أنه لا يجمع في الوصل بين ساكنين، فإذا أدى الكلام إليه حرك أو حذف أو زيد في المد ليقع محركا .. ولذا قال الخاقاني:

فمدت لأن الساكنين تلاقيا * فصارا كتحريك كذا قال ذو الخبر.

وعند وصل الكلام لا يلتقي ساكنان، فالسكون إنما عرض لأجل الوقف فلا يمد حرف اللين عند الوصل .

قال الجزري في النشر: وأما الساكن العارض غير المشدد فنحو الليل والميل والميت والحسنين والخوف والموت والطول، حالة الوقف بالإسكان أو بالإشمام فيما يسوغ فيه فقد حكى فيه الشاطبي وغيره عن أئمة الأداء الثلاثة مذاهب وهي الإشباع والتوسط والقصر، وهي أيضا لورش من طريق الأزرق في غير ما الهمزة فيه متطرفة نحو شيء والسوء فإن القصر يمتنع في ذلك وقد نص على الثلاثة جميعا الإمام أبو القاسم الشاطبي قلت: والتحقيق في ذلك أن يقال أن هذه الأوجه لا تسوغ إلا لمن ذهب إلى الإشباع في حروف المد من هذا الباب وأما من ذهب إلى القصر فيها لا يجوز له إلا القصر فقط ومن ذهب إلى التوسط فيها لا يسوغ له هنا إلا التوسط والقصر اعتد بالعارض أو لم يعتد ولا يسوغ له هنا إشباع فلذلك كان الأخذ به في هذا النوع قليلا. اهـ.

وإنما سميت حروف لين لما فيها من اللين لاتساع مخرجها واللين مصدر لان يلين ضد يبس.

قال سيبويه في الكتاب: وحروف اللين هي حروف المد التي يمد بها الصوت وتلك الحروف: الألف والواو والياء.

أحكام مد اللين 

1- تعريف : 

- مد اللين هو المد الذي يجتمع فيه حرف اللين مع ساكن عارض بعده في كلمة واحدة .

2- شروط مد اللين : 

- مما سبق في تعريف مد اللين يتضح أنه لتوافر مد اللين لا بد من وجود أربعة شروط هي : 

أ – وجود حرف من حرفي اللين.

- وحرفا اللين هما الواو الساكنة وقبلها مفتوح أو الياء الساكنة وقبلها مفتوح كما في ( خوف – اليوم – البيت – الصيف ) .

ب- أن يأتي بعد حرف اللين حرف ساكن عارض .

- يشترط أيضا في مد اللين أن يكون بعد حرف اللين حرف ساكن سكوناً عارضاً أي بسبب الوقف ومعنى ذلك أن الحرف الذى يلي حرف اللين لا بد أن يكون متحركاً وصلاً ولم يسكن إلا بسبب الوقف عليه ومن ثم لا بد أن يكون واقعاً في آخر الكلمة، أما إذا كان حرف اللين قد وقع وسط الكلمة كما في _ يَومهم – بَلَوناهم – وَيكأن ) فإن الحرف التالي لحرف اللين يكون متحركاً وقفا ووصلاً، ومن ثم فلا حديث عن مد اللين في هذه الحالة .

- ويلاحظ أنه لم يرد في رواية حفص عن عاصم حرف لين بعده ساكن سكونا أصليا وصلاً ووقفا .

ج- أن يجتمع حرف اللين والساكن العارض في كلمة واحدة.

- يشترط أيضاً اجتماع حرف اللين مع الساكن العارض بعده في كلمة واحدة، أما إذا كان حرف اللين آخر الكلمة والساكن أول الكلمة الثانية كما في ( عصَوا الرسول – لدي المرسلون ) فلا حديث عن مد لين لأن حرف اللين في هذه الحالة يتحرك من أجل التخلص من التقاء الساكنين.

د- أن يكون حرف اللين ساكناً.

- علمنا أن حرفَي اللين قد يكونا ساكنين أو متحركين ولا حديث عن مد لين إلا إذا كان حرف اللين ساكنا ويلاحظ أن سكون حرف اللين يكون سكوناً صحيحاً بخلاف سكون حروف المد.

3- حكم مد اللين: 

- حكم مد اللين مثله في ذلك مثل المد العارض للسكون هو ( الجواز ) بمعنى أن مد اللين يجوز قصره كما يجوز مده على خلاف عند القراء والرواة أي مختلف في وجوبه ومقداره.

والله أعلم .