الرحمن على العرش استوى / معنى الاستواء

⚡️ *فائدة— معنى الآية الرحمن على العرش استوى*

قال الله تعالى: ﴿*الرحمنُ على العرشِ استوى*﴾. سورة طه ءاية (٥)

⬅️ معنى الِاسْتِوَاءِ أن يُقَالُ اسْتَوَى اسْتِوَاءً يَلِيقُ بِهِ، أَوْ يُقَالُ {الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} بِلا كَيْفٍ، أَمَّا مَنْ أَرَادَ التَّأْوِيلَ التَّفْصِيلِيَّ فَيَقُولُ قَهَرَ وَيَجُوزُ أَنْ يَقُولَ اسْتَوْلَى، فيَجِبُ تَرْكُ الْحَمْلِ عَلَى الظَّاهِرِ بَلْ يُحْمَلُ عَلَى مَحْمِلٍ مُسْتَقِيمٍ فِي الْعُقُولِ، وليس المرادُ منه الجلوس والاستقرار فإنه لا يليق به سبحانه، وَيَكْفُرُ مَنْ يَعْتَقِدُ ذَلِكَ.

⬅️ وَمَعْنَى قَهْرِ اللهِ لِلْعَرْشِ الَّذِي هُوَ أَعْظَمُ الْمَخْلُوقَاتِ أَنَّ الْعَرْشَ تَحْتَ تَصَرُّفِ اللهِ هُوَ خَلَقَهُ وَهُوَ يَحْفَظُهُ، يَحْفَظُ عَلَيْهِ وُجُودَهُ وَلَوْلا حِفْظُ اللِه تَعَالَى لَهُ لَهَوَى إِلَى الأَسْفَلِ فَتَحَطَّمَ، فَاللَّهُ تَعَالَى هُوَ أَوْجَدَهُ ثُمَّ هُوَ حَفِظَهُ وَأَبْقَاهُ، هَذَا مَعْنَى قَهَرَ الْعَرْشَ، هُوَ سُبْحَانَهُ قَاهِرُ الْعَالَمِ كُلِّهِ، هَذِهِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ لَوْلا أَنَّ اللهَ يَحْفَظُهَا عَلَى هَذَا النِّظَامِ الَّذِي هِيَ قَائِمَةٌ عَلَيْهِ لَكَانَتْ تَهَاوَتْ وَحَطَّمَ بَعْضُهَا بَعْضًا وَاخْتَلَّ نِظَامُ الْعَالَمِ.   وَالإِنْسَانُ قَهَرَهُ اللهُ بِالْمَوْتِ، أَيُّ مَلِكٍ وَأَيُّ إِنْسَانٍ رُزِقَ عُمْرًا طَوِيلًا لا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ أَنْ يَحْمِيَ نَفْسَهُ مِنَ الْمَوْتِ فَلا بُدَّ أَنْ يَمُوتَ.

🫰 *فائدة— عقيدة الإمام مالك رضي الله عنه*

ثبت عن الإمام مالك ما رواهُ الحافظُ البيهقي بإسنادٍ جيد (كما قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في الفتح) في كتاب الأسماء والصفات ص 408 - من طريق عبد الله بن وهبٍ قال: كنّا عند مالكٍ فدخل رجلٌ فقالَ: يا أبا عبد الله الرحمنُ على العرش استوى كيف استوى فأطرق مالكٌ رأسه فأخذته الرحضاء ثم رفع رأسهُ فقال: الرحمن على العرش استوى كما وصف نفسهُ ولا يقالُ كيف والكيف عنه مرفوعٌ وما أراك إلا صاحب بدعة أخرجوه.اهـ

وروى الحافظ البيهقي من طريق يحيى بن يحيى الليثي قال كنا عند مالك بن أنس فجاء رجل فقال يا أبا عبد الله، (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى)، فكيف استوى؟ قال فأطرق مالك رأسه حتى علاه الرحضاء، ثم قال الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة، وما أراك إلا مبتدعا، فأمر به أن يخرج.

⚠️ *ولم تثبت عن مالك رضي الله عنه رواية "والكيف مجهول"* ثم إن النفراوي صاحب الرسالة وهو من المتأخرين بعد أن اشتهرت هذه الرواية عند العامة قال: أي ليس لله كيفية.

*ويروون أن الإمام مالكا قال الله في السماء وعلمه في كل مكان، وهذا لم يقله مالك*، في إسناد هذه الرواية الخضر بن المثنى وهذا مجهول والخبر الذي في إسناده مجهول ساقط وكذلك فيها مجاهيل غيره، ثم الإمام مالك رضي الله عنه لم يذكرها في الموطأ ولا ذكرها أصحابه في المدونة وهي خالية من الأسانيد الصحيحة فهي باطلة.

#فائدة 

#العقيدة