#️⃣ ذكر نسب النبي ﷺ
وهو ابن عبد الله عبد المطلب
أبوه وهو شيبـة الحمـد نســب
👍 وهو ابن عبد الله: إن رسول الله ﷺ أزكى العرب نسبًا وصهرًا وحسبًا، ليس في آبائه من لدن آدم سفاح بل كلها نكاح، وأزكى النسب ما يصل إلى رسول الله ﷺ.
⬅️ نذر جد النبي وقصة النذر
ومما يذكر من أمر والد النبي ﷺ أن عبد المطلب جد رسول الله ﷺ نذر يومًا لئن ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حتى يساندوه لينحرن أحدهم على زعمه لله عند الكعبة، وهذا النذر لا يصح ولا يجوز في الإسلام، وكان عبد المطلب في ذلك الوقت له ولد واحد وهو الحارث.
⬅️ الإجراءات المتخذة لتنفيذ النذر الباطل لعبد المطلب
فلما تكامل بنوه عشرة وصاروا سندًا له، جمعهم ثم أخبرهم بنذره، ودعاهم إلى الوفاء بذلك فأطاعوه، وقالوا: كيف نصنع؟ فقال: ليأخذ كل رجل منكم قدحًا، ثم يكتب فيه اسمه، ثم ائتوني، ففعلوا، ثم أتوه فدخل بهم على هبل في جوف الكعبة، وكان هبل على بئر في جوف الكعبة، وكان عند هبل قداح سبعة، وهي الأزلام التي يتحاكمون إليها، كانوا إذا صعب عليهم أمر من الأمور جاؤوه فاستقسموا بها فما ظهر لهم بزعمهم امتثلوه.
⬅️ نجاة عبد الله ونهاية قصة النذر الباطل
ولما جاء عبد المطلب ليستقسم بالقداح عند هبل خرج القدح على ابنه عبد الله، وكان أصغر ولده وأحبهم إليه، فأخذ عبد المطلب بيد ابنه عبد الله وأخذ الشفرة ليذبحه، فقامت إليه قريش من أنديتها فقالوا: ما تريد يا عبد المطلب؟ قال: أذبحه، فقالوا: والله لا تذبحه أبدًا حتى تعذر فيه، لئن فعلت هذا لا يزال الرجل يجيء بابنه حتى يذبحه، فما بقاء الناس على هذا؟
⬅️ تدخل العرافة وانتهاء القصة
وقيل إن العباس هو الذي اجتذب عبد الله من تحت رجل أبيه حين وضعها عليه ليذبحه، فشج وجهه شجًا لم يزل في وجهه إلى أن مات، ثم أشارت قريش على عبد المطلب أن يذهب إلى الحجاز فإن بها عرافة لها تابع فيسألها عن ذلك، فجاؤوا العرافة وقص عليها عبد المطلب خبره وخبر ابنه، فقالت لهم: كم الدية فيكم؟ قالوا: عشر من الإبل، قالت: فارجعوا إلى بلادكم، ثم قربوا صاحبكم وقربوا عشرًا من الإبل، ثم اضربوا عليها وعليه بالقداح، فإن خرجت على صاحبكم فزيدوا من الإبل ثم أعيدوا ما صنعتم، وإن خرجت على الإبل فانحروها عنه ونجا صاحبكم، فخرجوا حتى قدموا مكة وقربوا عبد الله وعشرًا من الإبل، ثم ضربوا فخرج القدح على عبد الله، فزادوا عشرًا ثم ضربوا فخرج القدح على عبد الله، فزادوا عشرًا، فلم يزالوا يزيدون عشرًا عشرًا ويخرج القدح على عبد الله حتى بلغت الإبل مائةً، ثم ضربوا فخرج القدح على الإبل فنحرت ثم تركت لا يمنع عنها إنسان ولا سبع، من أراد أن يأكل منها أكل.
⬅️ تأكيد نجاة عبد الله
وقد روى الحاكم في المستدرك عن النبي ﷺ أنه أتاه أعرابي فقال: يا ابن الذبيحين، قال: فتبسم النبي ﷺ ولم ينكره عليه، أي ابن عبد الله وإسماعيل النبي فهما الذبيحان المعنيان هنا.
#السيرة_النبوية
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
قل خيرا تغنم واسكت عن شر تسلم من قبل أن تندم