الصلاة عماد الدين

 

من فصاحة القرءان / بلاغة القرءان الكريم

⭕️• من فصاحة القرءان •⭕️

💡 جَرَى بَينَ الأَصمَعِيِّ وَجَارِيَةٍ صَغِيرَةٍ مِنَ العَرَبِ مُحَادَثَةٌ فَأُعجِبَ بِفَصَاحَتِهَا وَقَالَ لَهَا: مَا أَفصَحَكِ!

💬 فَقَالَت: أَوَ يُعَدُّ هَذَا فَصَاحَةً بَعدَ قَولِهِ تَعَالَى: ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾ [القصص: 7]

💡 فَجَمَعَ فِي آيَةٍ وَاحِدَةٍ بَينَ أَمرَينِ وَنَهيَينِ وَخَبَرَينِ وَبِشَارَتَين.

1️⃣ فَالأَمرَانِ: أَن أَرضِعِيهِ وَأَلقِيهِ.

2️⃣ وَالنَّهيَانِ: وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحزَنِي.

3️⃣ وَالخَبَرَانِ: وَأَوحَينَا و فَإِذَا خِفتِ.

4️⃣ وَالبِشَارَتَانِ: إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ المُرسَلِينَ فَهُوَ خَبَرٌ مِن جِهَةٍ وَبِشَارَةٌ مِن جِهَةٍ أُخرَى.

🌐  اقرأ المزيد من الشرح والتفاصيل على موقعنا

https://shaykhwaleed.com/إعجاز-القرءان/

# إعجاز القرءان

أفضل الأعمال إيمان بالله ورسوله

 

⭕️• أفضل الأعمال •⭕️

📖  رَوَى البُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ فَقَالَ: “إِيمَانٌ بِاللهِ وَرَسُولِهِ”

◉  فَأَفْضَلُ الأَعْمَالِ عَلَى الإِطْلاقِ هُوَ الإِيمَانُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَهُوَ الأَصْلُ الَّذِي لاَ تَصِحُّ الأَعْمَالُ بِدُونِهِ . 

⭕️• الإيمان بالله •⭕️

💡 مَعْنَى الإِيمَانِ بِاللهِ أَنْ يَعْتَقِدَ الإِنْسَانُ اعْتِقَادًا جَازِمًا بِأَنَّ اللهَ تَعَالَى مَوْجُودٌ لا شَكَّ فِي وُجُودِهِ

فتح الفاروق لبيت المقدس/ من مآثر سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه

⭕️• مناقب الفاروق رضي الله عنه •⭕️

💡  اشتهر عمر رضي الله عنه بمناقب كثيرة فمن مناقبه رضي الله عنه أنه شهد بدرًا والمشاهد كلها وثبت مع النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم في غزوة أُحد.

◉  ومن جملة مناقبه رضي الله عنه أنه كان أول من أمر بالتأريخ اعتمادًا على الأشهر الهجرية.

◉  وأول من أمر بجمع الناس على صلاة التراويح بعد أن كانوا يصلونها فرادى.

◉  وأول من عَسَّ، أي طاف بالليل يحرس الناس ويكشف أهل الريبة.

◉  وأول من حمل الدّرَّة (العصا) وأدب بها.

◉  وأول من دَوَّن الدواوين.

◉  وأول من لُقّبَ بأمير المؤمنين.

🌐  تابع القراءة

https://shaykhwaleed.com/سيدنا-عمر-بن-الخطاب-رضي-الله-عنه/

⭕️• أي عز كنا فيه!!

عمر بن الخطاب يجهز راحلته ومعه خادمه للذهاب لاستلام مفاتيح بيت المقدس وقد اتفق مع خادمه على تناوب ركوب الناقة مرة عمر ومرة خادمه. بناقةٍ واحدةٍ مع خادِمِه، يركبُ ساعةً، وساعةً يركبُ خَادِمُه، وساعةً يُرِيحونَ الناقةَ.

أي عز هذا:

 أمير المؤمنين عمر بن الخطاب الذي قاد العالم الإسلامي بعد رسول الله وبعد أبي بكر يجر ناقته وعليها خادمه يسير عمر ليس في موكب كبير وإنما هو خادمه ودابته يصعد عمر وينزل ويمسك بالدابة ويسير بخادمه على الناقة.

عمر الذي أباد دولة الفرس الممتدة أكثر من ألف عام والذي أباد دولة الروم وأذلَّ كسرى الفرس وقيصر الروم.

ثم لما وصلوا إلى مشارف بيت المقدس وإذ بخادم عمر ينظر بعد بِركة من الماء وأبو عبيدة بن الجراح وقادة الجيوش جيوش الفتح التي فتحت بلاد الشام ينتظرون موكب عمر بن الخطاب رضي الله عنه وإذ بالدور للركوب على الناقة هو دور الخادم وليس دور أمير المؤمنين.

فقال له خادمه: يا سيدي يا أمير المؤمنين إنهم ينتظرونك والآن وقت ركوبي الناقة فاركب أنت يا أمير المؤمنين حتى يستقبلوك.

فقال عمر:  إنه دورك أنت، اصعد.

ورفض عمر أن يركب على الناقة وهو بالقرب من بيت المقدس ليقابل الجمع ليستلم مفاتيح القدس وكان الخادم راكبًا، ووضع عمر حذاءه تحت إبطه وأمسك برباط الدابة وجر الدابة وعليها خادمه ودخل بِركةً من الطين يمر بها.

فوصل عمر إلى أبي عبيدة بن الجراح وأهل بيت المقدس ينظرون، فنظر أبو عبيدة إلى عمر، فهمس أبو عبيدة في أذن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم ليخبره بأن يكون حاله على غير هذا الحال.

• روى الحاكم في المستدرك عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى الشَّامِ، وَمَعَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، فَأتَوْا عَلَى مَخَاضَةٍ (أي بِركةٍ فيها وَحْلٌ)، وَعُمَرُ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ، فَنزَلَ عَنْهَا، وَخَلَعَ خُفَّيْهِ، فَوَضعَهُمَا عَلَى عَاتِقِهِ، وَأَخَذَ بِزِمَامِ نَاقَتِهِ، فَخَاضَ بِهَا الْمَخَاضَةَ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَأَنْتَ تَفْعَلُ هَذَا، أَتَخْلَعُ خُفَّيْكَ وَتَضَعُهُمَا عَلَى عَاتِقِكَ، وَتَأْخُذُ بِزِمَامِ نَاقَتِكَ، وَتَخُوضُ بِهَا الْمَخَاضَةَ؟ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ أَهْلَ الْبَلَدِ اسْتَشرَفُوكَ. فَقَالَ عُمَرُ: أَوهِ، لَوْ يَقُلْ ذَا غَيْرُكَ أَبَا عُبَيْدَةَ، جَعَلْتُهُ نَكَالًا لِأُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، إِنَّا كُنَّا أَذَلَّ قَوْمِ فَأَعَزَّنَا اللهُ بِالْإِسْلَامِ، فَمَهْمَا نَطْلُبُ الْعِزَّةَ بِغَيْرِ مَا ‌أَعَزَّنَا ‌اللهُ بِهِ أَذَلَّنَا الله".

من أخبار الصالحين

 

⭕️· قصة جريج الراهب

كَانَ فِي أُمَّةِ عِيسَى رَاهِبٌ يُقَالُ لَهُ جُرَيجٌ رَضِيَ اللهُ عَنهُ، فَقَد كَانَ جُرَيجٌ مِنَ المُسلِمِينَ الَّذِينَ هُم عَلَى شَرِيعَةِ نَبِيِّ اللهِ عِيسَى المَسِيحِ عَلَيهِ السَّلَامُ وَكَانَ تَقِيًّا صَالِحًا يَعِيشُ بَعِيدًا عَنِ النَّاسِ، وَكَانَ قَد بَنَى صَومَعَةً يَعبُدُ اللهَ تَعَالَى فِيهَا.

وَجَاءَ فِي قِصَّتِهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ امرَأَةً زَانِيَةً فَاسِقَةً قَالَت: أَنَا أَفتِنُ جُرَيجًا هَذَا

فَتَزَيَّنَت وَتَعَرَّضَت لَهُ، فَلَمَّا رَءَاهَا لَم يَهتَمَّ بِهَا، فَقَطَعَتِ الأَمَلَ فِي فِتنَتِهِ، ثُمَّ صَادَفَت رَجُلًا رَاعِيًا فَتَعَرَّضَت لَهُ فَزَنَى بِهَا فَحَمَلَت مِنهُ.

ثُمَّ لَمَّا وَضَعَت حَملَهَا قَالَت: هَذَا الوَلَدُ مِن جُرَيجٍ

وَذَهَبُوا إِلَى جُرَيجٍ وَهَدَمُوا لَهُ صَومَعَتَهُ الَّتِي كَانَ يَعبُدُ اللهَ تَعَالَى فِيهَا، وَرَبَطُوهُ بِحَبلٍ وَجَرُّوهُ وَطَافُوا بِهِ بَينَ النَّاسِ إِهَانَةً لَهُ.

فَقَالَ لَهُم: أَمهِلُونِي حَتَّى أُصَلِّيَ رَكعَتَينِ.

فَأَمهَلُوهُ فَصَلَّى رَكعَتَينِ، ثُمَّ قَالَ لِلمَولُودِ الَّذِي وَلَدَتهُ هَذِهِ المَرأَةُ: يَا غُلَامُ مَن أَبُوكَ؟

فَقَالَ المَولُودُ: الرَّاعِي.

أَنطَقَ اللهُ تَعَالَى الغُلَامَ لِيُبَرِّئَ عَبدَهُ الوَلِيَّ الصَّالِحَ جُرَيجًا، فَعَادُوا يَتَمَسَّحُونَ بِهِ وَيُقَبِّلُونَهُ لِيَرضَى، حَيثُ رَأَوا لَهُ هَذِهِ الكَرَامَةَ العَظِيمَةَ، وَهِيَ أَنَّهُ أَنطَقَ اللهُ لَهُ هَذَا الطِّفلَ المَولُودَ لِتَبرِئَتِهِ مِمَّا اتُّهِمَ بِهِ، فَقَالُوا لَهُ: نَبنِي لَكَ صَومَعَتَكَ مِن ذَهَبٍ، فَقَالَ لَهُم جُرَيجٌ: لَا، أَعِيدُوهَا كَمَا كَانَت، أَي مِن طِينٍ. 

📚 رَوَى هَذِهِ القِصَّةَ البُخَارِيُّ وَمُسلِمٌ فِي صَحِيحَيهِمَا.

🧵 سيرة نبي الله عيسى عليه السلام. 

# عيسى عليه السلام

مبايعة الفاروق للصديق رضي الله عنهما

 

💡 عند مبايعة الصحابة للخليفة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، حصلت مواقف لن يجود الزمان بمثلها، فكيف يأتي الزمان برجال كأبي بكر وعمر وغيرهما من الصحابة الكرام رضي الله عنهم.

💬 قال "أبوبكر الصديق" لـ "عمر بن الخطاب" : «ابسط يدك نبايع لك».

🗨️ قال "عمر": «أنت أفضل مني».

💬 فقال "أبو بكر": «أنت أقوى مني».

🗨️ قال "عمر": «فإن قوتي لك مع فضلك».

⚡️ فتوجه "عمر بن الخطاب" وقال للناس: «ألستم تعلمون أن رسول الله قدَّمَ أبا بكر في الصلاة بالناس مكانه وهو في مرض وفاته؟».

= قالوا: بلى.

🗨️ قال "عمر": «فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم على مَن قدَّمه رسول الله؟».

الرزق / الرزاق هو الله / التوكل على الله/ من أخبار الصالحين

💬 قال بعض الصالحين:

سَمِعْتُ "السَّرِيَّ السَّقَطِيَّ" يَقُولُ: «خَرَجْتُ يَوْمًا إِلَى الْمَقَابِرِ، فَإِذَا أَنَا بِبُهْلُولٍ قَدْ دَلَّى رِجْلَيْهِ فِي قَبْرٍ وَهُوَ يَلْعَبُ بِالتُّرَابِ فَقُلْتُ: أَنْتَ هَا هُنَا؟»

قَالَ: «نَعَمْ أَنَا عِنْدَ ‌قَوْمٍ ‌لَا ‌يُؤْذُونَنِي، فَإِنْ غِبْتُ عَنْهُمْ لَا يَغْتَابُونَنِي»

-فَقُلْتُ: «يَا بُهْلُولُ الْخُبْزُ قَدْ غَلَا»

=فَقَالَ: «وَاللهِ مَا أُبَالِي وَحَبَّةٌ بِمِثْقَالٍ، إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ نَعْبُدَهُ كَمَا أَمَرَنَا وَهوَ يَرْزُقُنَا كَمَا وَعَدَنَا»

💡 ثُمَّ وَلَّى عَنِّي وَهُوَ يَقُولُ:

يَا مَنْ تَمَتَّعَ بِالدُّنْيَا وَبَهْجَتِهَا … وَلَا تَنَامُ عَنِ اللَّذَّاتِ عَيْنَاهُ

أَفْنَيْتَ عُمُرَكَ فِيمَا لَسْتَ تُدْرِكُهُ … تَقُولُ لِلهِ مَاذَا حِينَ تَلْقَاهُ

الرزق

عدة المطلقة طلاقا بائنا بينونة كبرى أي بعد الطلقة الثالثة

 

⏰ متى تبدأ؟

تبدأ من لحظة وقوع الطلْقة الثالثة، وليس من تاريخ إثبات الطلاق أو إقراره في المحاكم ودوائر القضاء الشرعي، وسجلات الأحوال الشخصية…

وكذلك لو طلقها في غيابها فلا عبرة بمتى وصلها الخبر، فلو وصلها الخبر بعد مضي مدتها فقد انقضت عدتها…

🗓 مدتها:

ثلاثة قروء (حَيضات) لغير الحامل، دون احتساب الحيضة التي هي فيها إن طلقها الثالثة في الحيض،

ومن انقطع حيضها (لصغر أو كبر أو مرض دائم) تعتد ثلاثة أشهر.

أما الحامل فتنقضي عدتها بوضع حملها، ولو كانت الولادة بعد الطلقة الثالثة بلحظة.

🚫 المحظورات:

– الزواج أو الخِطبة الصريحة

– الخروج من المنزل بلا حاجة أو عذر

– النوم خارج منزلها

– معاشرة مُطلِّقها أو الخلوة به أو كشف حجابها أمامه.

⚠️ فالمعتدة من طلاق بائن حُكمُها حُكم الأجنبية، فلا يجوز للمطلِّق معاشرَتها ومساكنتها أو الخلوة بها أو النظر إليها، لانقطاع آثار الزوجية، فلا تحل له إلا أن تنقضي عدتها من الأول ثم تنكِح زوجًا غيره ويدخُل بها (ولا يكفي العقد) ثم يفارقها الجديد وتنقضي عِدتها من الجديد.

حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم / حصن / تحصين

 

⭕️• من أوراد الصباح والمساء •⭕️

🤲 حَسْبِىَ اللهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ.

🔁 ٧ مَرَّاتٍ

⏰ صباحًا ومساءً

✨ مَنْ قَالَه فِى كُلِّ يَوْمٍ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِى كَفَاهُ الله تَعَالَى مَا أَهَمَّهُ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ

📖 الحديث

رَوَى ابْنُ السُّنِّىِّ عَنْ أَبِى الدَّرْدَاءِ رَضِىَ الله عَنْهُ عَنِ النَّبِىِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ «مَنْ قَالَ فِى كُلِّ يَوْمٍ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِى حَسْبِىَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ كَفَاهُ اللهُ تَعَالَى مَا أَهَمَّهُ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ». حَسْبِىَ الله مَعْنَاهُ اللهُ يَكْفِينِى مَا أَهَمَّنِى.

أذكار الصباح والمساء

شعر عليك بتقوى الله إن كنت غافلا

 

نور الإيمان / الهداية / الاستعداد للموت

قال

📝 روي عن "ابن مسعود رضي الله عنه": قَالَ : تَلَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «فَمَنْ يُرِدِ اللهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ» [الأنعام: 125]

💬 فَقَالَ "رَسُولُ اللَّهِ ﷺ": «إِنَّ النُّورَ إِذَا ‌دَخَلَ ‌الصَّدْرَ ‌انْفَسَحَ»

💬 فَقِيلَ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لِذَلِكَ مِنْ عَلَامَةٍ تُعْرَفُ بِهِ؟»

👈 قَالَ: «نَعَمْ، التَّجَافِي عَنْ دَارِ الْغُرُورِ، وَالْإِنَابَةُ إِلَى دَار ِالْخُلُودِ، وَالِاسْتِعْدَادُ لِلْمَوْتِ قَبْلَ نُزُولِهِ».

إعراب كل عام وأنتم بخير

 

حذار

اكتب حذارِ ولا تكتب حذاري

حذارِ: اسم فعل أمر بمعنى احذر و ليس فعلا، ويخاطب به الذكر و الأنثى،  ولا يزاد عليه الياء عند مخاطبة الأنثى. فأسماء الأفعال مبنية لا تتغير حركة آخرها في القياسيّ والمرتجل، عدا المنقول: دونكَ، دونكِ، دونكما، دونكن، دونكم.

الظلم ظلمات

 عندما حبسَ بعض الخلفاء أبا العتاهية ظلما: فكتب له أبو العتاهية على جدار السجن:

أمَــــــا واللَّهِ إنَّ الظُّلــــمَ لؤمٌ

ومــــا زال المسيءُ هو الظَّلومُ

إلــى ديَّــانِ يــومِ الدِّينِ نمضي

وعنـــدَ اللهِ تجتمــعُ الخصــومُ

ستعلـمُ في الحسابِ إذا التقينا

غــدًا عنـــدَ الإلــهِ مَـن المَلُومُ

🤲 اللهم مَكِّنِ المسلمينَ مِنْ الصلاة في القدسِ الشّريفِ والخليل وبيت لحم والناصرة وغزة. 

فضل العلم / حديث من سلك طريقا يلتمس به علما

 قال

📚 عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: 

«مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ، وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ، وَمَنْ فِي الْأَرْضِ، وَالْحِيتَانُ فِي جَوْفِ الْمَاءِ، وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ، كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ، وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ، وَإِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا، وَلَا دِرْهَمًا، وَرَّثُوا الْعِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ».

🎙️  رواه أبو داود والترمذي.

لا يزداد الأمر إلا شدة / البلاء

 ط

⭕️· لَا ‌يَزْدَادُ ‌الْأَمْرُ ‌إِلَّا ‌شِدَّةً ·⭕️

💬 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبِرُوا، فَإِنَّهُ لَا يَأتِي عَلَيكُم زَمَانٌ إِلَّا وَالَّذِي بَعدَهُ شَرٌّ مِنهُ، هكذا سمع أَنَسُ بنُ مَالِكٍ رضي الله عنه من نبينا ﷺ.

👨‍🏫 نظرة في التاريخ:

1️⃣ بينما كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يؤم الناس في صلاة الصبح - جاء  أحد غلمان المغيرة وكان يدعى أبا لؤلؤة، وكان مجوسيًّا، فطعن عمر بن الخطاب بسكين ذي طرفين وولى هاربًا !! اندهش الناس كيف لرجل مثل “أبي لؤلؤة المجوسي” أن يقتل أمير المؤمنين "عمر بن الخطاب" وقد أذن له عمر أن يعمل للمغيرة بن شعبة في المدينة وأحسن إليه !!

إعراب شهادة التوحيد لا إله إلا الله

 

النحو التطبيقي لخالد عبدالعزيز

#تعليق_على_إعراب (لا إله إلا الله)

أفضل تقدير: (لا إلهَ معبودٌ بحقٍّ إلا اللهُ)

#تنبيه١ : تقدير الخبر المحذوف ب (بحق) يحتاج إلى متعلق يتعلق به فإن لم نذكره كان كونا عاما كما هو شائع عند النحاة وفي هذه الحالة ندخل في مشكلة شرعية لأن تقديره (كائن أو موجود) وكلاهما بالمعنى نفسه

الصلاة مطهرة

⭕️• الصلاة مطهرة من الذنوب •⭕️

📚  قال رسول الله ﷺ: “أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهَرًا بِبابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرّاتٍ هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَىْءٌ” قالُوا لا يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَىْءٌ قالَ “فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَواتِ الخَمْسِ يَمْحُو اللهُ بِهِنَّ الخَطايا” (أَيِ الذُّنُوبَ الصَّغِيرَةَ).

◉  مُتَّفَقٌ عَلَيْه. 

الأعرابية ابنة الأعرابي البليغة النبيهة

 من طرائف اللغة العربية: 

 قصة قصيرة وعبرة بعنوان/ ماذا لو كان أباها.

 يُقال إن رجلاً من فارس يُجيد اللغة العربية بطلاقة لدرجة أن العرب عندما يكلمهم يسألونه من أي قبائل العرب أنت؟ فيضحك ويقول أنا فارسي وأُجيد العربية أكثر من العرب. ذات يوم وكعادته وجد مجلس قوم من العرب فجلس عندهم فتكلم معهم ، وسألوه: من أي قبائل العرب أنت؟ فضحك وقال: أنا من فارس وأتحدث العربية خيرًا منكم. فقام أحد الجلوس وقال له: اذهب إلى فلان بن فلان ( رجل من الأعراب ) وكلمه فإن لم يعرف أنك من ( العجم ) فقد نجحت وغلبتنا كما زعمت. وكان ذلك الأعرابي ذا فراسة شديدة. فذهب الفارسي إلى بيت الأعرابي وطرق الباب فإذا بابنة الأعرابي وراء الباب تقول: من بالباب؟ فرد الفارسي: أنا رجل من العرب وأريد أباك. فقالت: أبي ذهب إلى الفيافي فإذا فاء الفي أفى، وهي تعني أن ( أباها ذهب إلى الصحراء فإذا حل الظلام أتى) فقال لها: إلى أين ذهب؟ فردت عليه: فاء الفيافي كي يفيئ بفيئة فإن فاءت الفاء فاء بفيئه. (سيد الصحراء خرج ليعود لنا بصيد، فإن غربت الشمس عاد بصيده) حتى سألتها أمها: يا ابنتي من بالباب ؟ فردت: أعجمي على الباب يا أمي! 😂

 فكيف لو قابل أبوها؟!

الإخلاص / نحن مؤاخذون بأعمالنا لا بأشكالنا

 ⭕️• الصدق والإخلاص مع الله •⭕️ 

📚  عَنْ أبي هُريْرة عَبْدِ الرَّحْمن بْنِ صخْرٍ رضي الله عَنْهُ قَالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: “إِنَّ الله لا يَنْظُرُ إِلى أَجْسامِكْم، وَلا إِلى صُوَرِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ “.

◉  رواه مسلم.

◉  ومعنى نظر الله هُنَا مُجَازَاتُهُ وَمُحَاسَبَتُهُ أَيْ إِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ على مافي الْقَلْبِ دُونَ الصُّوَرِ الظَّاهِرَةِ، أي الله يحاسبنا على أعمالنا لا على صورنا وأشكالنا. 

# النية الإخلاص

الإيمان برسول الله محمد صلى الله عليه وسلم

 ⭕️• الإيمان برسول الله •⭕️

💡 الإِيمَانُ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعْنَاهُ أَنْ يَعْتَقِدَ الإِنْسَانُ اعْتِقَادًا جَازِمًا لا يُخَالِطُهُ شَكٌّ بِأَنَّ مُحَمّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولُ اللهِ مُرْسَلٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ 

◉ صَادِقٌ فِي كُلِّ مَا يُبَلِّغُهُ عَنِ اللهِ سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ مِنْ أُمُورِ التَّحْلِيلِ وَالتَّحْرِيمِ أَمْ مِنْ أَخْبَارِ الأُمَمِ السَّابِقَةِ أَمْ مِنْ أُمُورِ البَرْزَخِ وَالآخِرَةِ 

◉ لا يُخْطِئُ فِي شَىْءٍ مِنْ ذَلِكَ، أَيَّدَهُ اللهُ بِالـمُعْجِزَاتِ البَاهِرَاتِ الدَّالَّةِ دِلاَلَةً قَطْعِيَةً عَلَى صِدْقِهِ وَحَلَّاهُ رَبُّهُ بِالصِّدْقِ وَالأَمَانَةِ وَالحِفْظِ وَالعِصْمَةِ وَالصِّيَانَةِ كَسَائِرِ إِخْوَانِهِ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالـمُرْسَلِينَ

◉ لا يَصْدُرُ مِنْهُ كُفْرٌ لا قَبْلَ النُّبُوَّةِ وَلا بَعْدَهَا وَلا يَحْصُلُ مِنْهُ كَبِيرَةٌ مِنَ الكَبَائِرِ وَلا فِعْلٌ خَسِيسٌ يَدُلُّ عَلَى دَنَاءَةٍ وَخِسَّةِ نَفْسٍ

◉ دَعَا النَّاسَ لِدِينِ الإِسْلامِ دِينِ كُلِّ الأَنْبِيَّاءِ، الدِّينُ الَّذِي رَضِيَهُ اللهُ لِعِبَادِهِ وَأَمَرَنَا بِاتِّبَاعِهِ. 🌾🎋