من فرسان الصحابة وقاداتهم رضي الله عنهم

 

أصغر القادة سناً في تاريخ البشرية ..

هم قادة جيوش المسلمين و الذي فتحوا البلاد و حطموا أعاظم الإمبراطوريات ..

إليكم نعم القادة و نعم الشباب 

☆أسامة بن زيد 18 سنة

قاد جيش المسلمين في وجود كبار الصحابة كأبي بكر وعمر بن الخطاب ليواجه أعظم جيوش الارض حينها ..

☆محمد القاسم 17 سنة

فتح بلاد السند و كان من كبار القادة العسكريين في عصره

☆سعد بن أبي وقاص 17 سنة

أول من رمى بسهم في سبيل الله و كان من الستة أصحاب الشورى

و كان الرسول صلي الله عليه و سلم يشير اليه قائلاً " هذا خالي فليرني كل امرؤ خاله "

☆الأرقم بن أبي الارقم 16 سنة

جعل بيته مقرأ للرسول 13 سنة متتابعة

قصة إسلام كوستو رحمه الله

 

أشهر عالم بحار (جاك كوستو)

كيف أعلن جاك كوستو إسلامه ولماذا أسلم؟! 

قصة إسلام عالم البحار [ جاك كوستو ] عام 1977

الذي كان يعمل في أكاديمية العلوم بمدينة باريس حيث أقيم مؤتمراً علمياً ضم أكثر من خمسة آلاف عالم في العلوم التطبيقية وفي علوم الأحياء وعلوم البحار، وعندما نادوا على إسم جاك كوستو قام من بين الصفوف ومشى ببطء نحو المنصة والعيون كلها تنظر بالإعجاب والحب، فهو أكبر عالم في شؤون البحار وهو صاحب الدراسات و الاكتشافات الرائدة في هذا الميدان الحيوي من العلوم وعندما وقف على المنصة، منصة الخطابة تمتم بكلمات لم يفهمها إلا العرب والمسلمون، أما الناطقون بغير العربية وهم أكثرية الجمع فقد استغربوا من تمتمته ولم يفهموا منها شيئاً، ولكنهم ضجوا وارتفعت أصواتهم حينما ترجم (كلماته) تلك باللغة الفرنسية لقد أطلقها في فضاء هذه الأكاديمية العلمية الرصينة وأعلنها بكل قوة ووضوح: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ﷺ.

نعم .. لقد أسلم -جاك كوستو- أشهر وأبرز عالم بحار في القرن العشرين.... 

فما سبب إسلامه؟ نترك الحديث لكوستو نفسه يحدثنا عن سبب إسلامه.

قال كوستو أمام الجموع الحاضرة في هذا المؤتمر العلمي:

ـ لقد رأيت آيات الله الباهرة في هذه البحار التي درستها لسنوات طويلة من حياتي، ثم وجدت القرآن الكريم قد تحدث عنها وذكرها قبل 14 قرناً. 

سأله الحاضرون: ـ مثل ماذا؟ 

قال: هذه القضية التي رأيتها بنفسي. لقد درست مضيق جبل طارق ومضيق باب المندب عند البحر الأحمر، حيث يفصل الأول جبل طارق ما بين البحر الأبيض المتوسط والمحيط الأطلسي، ويفصل الثاني باب المندب ما بين البحر الأحمر وبحر العرب والمحيط الهندي. 

وكان من المفترض أن المحيط الكبير يطغى بمائه على البحر الأصغر منه، كمثل الأواني المستطرقة ولكن هذا لم يحدث ولن يحدث أبداً، لقد وجدت أن هناك بحراً ثالثاً يفصل بينهما، هذا البحر له خصائصه التي يتفرد بها عن البحرين، وهذا التفرد في كل شيء، في الملوحة والكثافة وفي الأسماك وفي درجة الحرارة، بل الأمواج والأسماك لا تدخل هذا الفاصل أبداً. وحدَّثت أحد البحارة الزملاء من أهل اليمن، فقال لي: إن هذا الأمر الذي ذكرت موجود في القرآن الكريم وتلى عليّ هذه الآيات:{مرج البحرين يلتقيان * بينهما برزخ لا يبغيان} الرحمن: 19 ، 20

وقوله تعالى:{أمّن جعل الأرض قراراً وجعل خلالها أنهاراً وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزاً أإله مع الله بل أكثرهم لا يعلمون} النمل : 61.

فرحة الصائم/ رمضانيات

 

⭕ للصائم فرحتان ⭕

📜 يفرح الصائم عند فطره بعد انتهاء يوم الصوم، ويفرح عند لقاء ربه يوم القيامة لما يجده من الأجر؛ 

💡 قال سيدنا رسول الله ﷺ: 

🪻«وللصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه».🪷

🌴 [متفق عليه].🌾🎋

عباس بن فرناس

 

🔸️العالم الأندلسي عباس بن فرناس اخترع صناعة الزجاج الشفاف من الحجارة والرمل، كما صمم ساعة مائية (الميقاتة)، وصنع نظارات طبية، وصنع أول قلم حبر، وقد كان مخترع وطبيب ومهندس وشاعر، لكن الناس لا يذكرون إلا محاولته للطيران وإصطدامه بالأرض ويصفونه بالفشل ......💐

الأخلاق النبوية

 

#️⃣ *مبادىء الأخلاق والمحبة في تعاليم النبي محمد ﷺ*

➊ زَرَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي قُلُوبِ المُسلِمِينَ المَبَادِئَ وَالأَخلَاقَ السَّامِيَةَ وَالاعتِدَالَ وَالتَّوَسُّطَ وَالبُعدَ كُلَّ البُعدِ عَنِ الانحِلَالِ وَالقَبَائِحِ وَالرَّذَائِلِ حَتَّى صَارَ هَذَا دَيدَنًا لَهُم.

➋ وَلِتَوثِيقِ المَحَبَّةِ وَالعَطفِ عَلَى المُسلِمِينَ نَجِدُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَد عَلَّمَهُم النَّصِيحَةَ فِيمَا بَينَهُم. عَلَّمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَصحَابَهُ أَن يَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخوَانًا لَا يَظلِمُ بَعضُهُم البَعضَ وَلَا يَخذُلُ بَعضُهُم البَعضَ، وَعَلَّمَهُم أَن يَكُونُوا كُالبُنيَانِ المَرصُوصِ يَشُدُّ بَعضُهُ بَعضًا.

➌ أَكَّدَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى حِفظِ حُقُوقِ المُسلِمِينَ وَحِفظِ أَموَالِهِم وَحِفظِ دِمَائِهِم وَأَعرَاضِهِم.

➍ مِن ءَاثَارِهِ ﷺ الوَاضِحَةِ الجَلِيَّةِ عَلَى العَالَمِينَ أَنَّ المَرأَةَ أُكرِمَت فِي شَرِيعَتِهِ ﷺ بَعدَ أَن كَانَت تُهَانُ وَبَعدَ أَن كَانَتِ البَنَاتُ الرُضَّعُ تُوْأَدْنَ وتُدْفَنَّ وهُنَّ أَحيَاءُ. حَتَّى إِنَّهُ ﷺ أَوصَى بِالنِّسَاءِ خَيرًا، وَحَفِظَ حَقَّ المَرَأَةِ سَوَاءً كَانَت فِي بَيتِ أَبِيهَا أَو زَوجَةً فِي بَيتِ زَوجِهَا أَو أُختًا أَو أُمًّا لِأَولَادٍ أَو عَامِلَةً فِي المُجتَمَعِ.

➎ حتى إنه حَثَّ عَلَى الاعتِنَاءِ بِالطَّيرِ وَالشَّجَرِ وَالبَهَائِمِ. فهو القائل: “مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بَهِيمَةٌ إِلا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ”. وَالمُرَادُ بِذَلِكَ الأَشجَارُ المُثمِرَةُ الَّتِي يَأكُلُ مِنهَا الطَّيرُ وَالإِنسَانُ وَيَستَظِلُّ بِهَا.

➏ وقَد دَعَا إِلَى عَدَمِ إِيذَاءِ بَعضِ البَهَائِمِ بِغَيرِ حَقٍّ، فقد أخبر النبي ﷺ عن عظيم إثم من يؤذي هذه الحيوانات بغير حق. وَحَتَّى عِندَ ذَبحِ بَعضِ البَهَائِمِ لِلأَكلِ، فَإِنَّ الإِسلَامَ أَمَرَ أَن يَكُونَ ذَلِكَ بِإِحسَانٍ وَدُونَ تَعذِيبٍ. ودَعَا كذلك إِلَى إِمَاطَةِ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَجَعَلَهَا مِن شُعَبِ الإِيمَانِ.

مظفر الدين كوكبري رحمه الله تعالى

 

هل تعلم من هو الذئب المسلم السُني المولود في في (27 من المحرم 549هـ) .

هل تعلم أن في تاريخنا بطل كانت الجيوش الصليبية تطلق عليه لقب ( الذئب الأزرق ) ؟.

وهل تعلم أنه كان أحد قادة صلاح الدين الأيوبي ضد الصليبيين ؟

وهل تعلم أنه صاحب فكرة حرق الحشائش والحطب في وجه الصليبيين حين وجد الرياح تتجه في مواجهة جيوشهم فكان من أهم أسباب النصر ؟.

هل تعلم أنه لم يهزم في أي معركة طوال عمره البالغ 82 سنة ؟

وهل تعلم أن صلاح الدين كان يرسله في حملات خاصة فكانت الحاميات الصليبية تفر من أمامه ؟.

وهل تعلم أنه كان يرفض النوم والطعام إن علم أن هناك أسرى في يد الصليبيين فيذهب ليدفع فديتهم ويحررهم ؟

وهل تعلم أن أشد ما كان يؤلمه أن تقع سيدة أو فتاة مسملة في يد الصليبيين فكانت تصيبه الحمى وتسيل الدماء من أنفه حتى يحررها ؟.

عتقاء من النار في شهر الصيام / رمضانيات

 

⭕ الصيام من أسباب العتق من النار ⭕

 💡قال سيدنا رسول الله ﷺ: 

🪷« إنَّ للهِ عِندَ كُلِ فِطرٍ عُتقاءَ، وذلكَ في كلّ لَيلةٍ ».🪻

 🌴[ أخرجه ابن ماجه].🌾🎋

باب الريان للصائمين / رمضانيات/ فضل الصيام

 الريان باب في الجنة للصائمين

خص الله عز وجل الصائمين بدخول الجنة من باب «الريان»؛ عن سهل رضي الله عنه، عن سيدنا النبي ﷺ، قال: «إن في الجنة بابا يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون؟ فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد ». [متفق عليه].

من أدعية الشفاء بإذن الله

 

⭕️• قصة شفاء وتفاؤل •⭕️

• يَقُوْلُ اللهُ تَعَالَىْ: ﴿لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا﴾

• وَبَعْدَهَا يَقُوْلُ سُبْحَانَهُ: ﴿وَمَن يَتَّقِ اللهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا، وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ، وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ، إِنَّ اللهَ بَالِغُ أَمْرِهِ، قَدْ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا﴾.

• وَقَالَ الشَّاعِرُ: 

عَسَىْ الْهَمُّ الَّذِيْ أَمْسَيْتَ فِيْهِ

يَكُــوْنُ وَرَاءَهُ ‌فَـــرَجٌ ‌قَرِيْـــبُ

تَذَكَّرْ أَنَّ الْعَبْدَ الْمُبْتَلَى عَادَةً لَا يَدْرِيْ مِنْ أَيْنَ يَأْتِيْهِ الْفَرَجُ

فَالْمَطْلُوْبُ مِنْهُ أَنْ يَصْبِرَ وَيُسَلِّمَ أَمْرَهُ للهِ عَزَّ وَجَلَّ

✍️ وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَىْ هَذِهِ الْمَعَانِيْ مَا رُوِيَ فِيْ كِتَابِ «ذَيْلِ تَارِيْخِ بَغْدَادَ»:

عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ الْعَيْشِيِّ يَقُوْلُ:

سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ: لَمَّا قَبَضَ وَلَدُ الْعَبَّاسِ خَزَائِنَ بَنِيْ أُمَيَّةَ وَجَدُوا سَفطًا مَخْتُوْمًا فَفَتَحُوْهُ فَإِذَا فِيْهِ وَرَقٌ مَكْتُوْبٌ عَلَيْهِ: شِفَاءٌ بِإِذْنِ اللهِ

فضائل الصيام/ فضائل رمضان/ رمضانيات

 

⭕ خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ⭕

🌴 قال سيدنا رسول الله ﷺ: « والذي نفسُ محمّدٍ بيَدِه، لَخُلوفُ فَمِ الصائمِ أطيَبُ عند اللهِ من ريحِ المِسك». [ أخرجه البخاري].🪷

⭕ صوم رمضان يكفر الله سبحانه به الخطايا والذنوب⭕

🪻 قال سيدنا رسول الله ﷺ: « الصلواتُ الخَمسُ، والجمعةُ إلى الجمعةِ، ورمضانُ إلى رمضان؛ مكفراتٌ ما بينهُنَّ إذا اجتنب الكبائر». [أخرجه مسلم].🌾🎋

مواضع كسر همزة إن وفتحها

 

مواضع كسر همزة (إن) وفتحها

13- مواضع كسر همزة (إن)، وفتحها

أولا: مواضع الكسر:

يَجِبُ كَسْرُ همزةِ (إن) في اثْنَي عَشَر مَوْضِعًا:

1- أن تَقَع في الابْتِداء حَقيقةً، نحو: {إنَّا أَنْزَلْنَاهُ}[القدر: 1]، أو حُكْمًا نحو: {كَلَّا إنَّ الإِنْسَانَ لَيَطْغَى}[العلق: 6].

2- أن تَقَعَ تَالِيةً لـ (حَيْثُ)، نحو: (جَلَسْتُ حَيْثُ إنَّ عَلِيًّا جَالِسٌ).

3- أنْ تَتْلُوَ (إذْ)، كـ (زُرْتُكَ إذْ إنَّ خَالِدًا أمِيرٌ).

4- أن تَقَعَ تَالِيةً لمَوْصُولٍ اسْمِيٍّ أَوْ حَرْفيٍّ، نحو:{وَآتَيْنَاهُ مِن الكُنُوزِ مَا إنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بالْعُصْبَةِ}[القصص: 76].

5- أَنْ تقعَ بعدَ (حَتَّى)، تقول: (قد قالَه القومُ حَتَّى إنَّ زَيْدًا يقولُه).

6- أَنْ تَقَعْ جَوَابًا لقَسم، نحو: {حَم وَالكِتَاب المُبِين، إنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَة}[الدخان: 3].

7- أنْ تكونَ مَحْكِيَّةً بالقَول، نحو: {قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ}[مريم: 30].

8- أنْ تَقَعَ حَالًا، نحو: {كَمَا أَخْرَجَك رَبُّك مِنْ بَيْتِك بالحَقِّ وَإنَّ فَرِيقًا مِنَ المُؤْمِنِينَ لَكَارِهُون}[الأنفال: 5].

9- أن تقعَ صِفَةً، نحو: (نظَرْتُ إلى خَالِدً إنَّهُ كَبِيرٌ).

10- أنْ تَقَعَ بعدَ عَاملٍ عُلِّقَ بلام الابْتِدَاء التي يُسمُّونها المُزَحْلَقَة، نحو: {واللِّه يَعْلَمُ إنَّكَ لَرَسُولُهُ}[المنافقون: 1].

11- أن تَقَعَ خبرًا عن اسم ذات، نحو: (مَحمَّدٌ إنَّه رَسُول الله).

12- في بابِ الحَصْرِ بالنَّفْي وإلاَّ، بمعنى الأمثلة الآتية، تقُول: (ما قَدِم علينا أميرٌ إلاَّ إنَّه مُكْرِمٌ لَنَا).

الصيام والمغفرة

⭕ *الصيام والمغفرة* ⭕

💡جعل الله صيام رمضان سببًا في نيل مغفرته سبحانه؛

🪷 قال سيدنا رسول الله ﷺ: «ومَن صامَ رمضانَ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه».🪷

 [متفق عليه] 🌾🎋

 

رمضانيات

 

⭕️· *رمضان الخير عبر التاريخ* ·⭕️

↗️ ارتَقَى رَسُولُ اللهِ ﷺ دَرَجَةً مِن دَرَجَاتِ المِنبَرِ فَقَالَ: «*آمِينَ*»

فَلَمَّا نَزَلَ قَالَ الصَّحَابَةُ: «*يَا رَسُولَ اللهِ، لَقَد سَمِعنَا مِنكَ اليَومَ شَيئًا مَا كُنَّا نَسمَعُهُ*»

قَالَ: «إِنَّ جِبرِيلَ عَلَيهِ السَّلَامُ عَرَضَ لِي فَقَالَ بُعدًا ‌لِمَن ‌أَدرَكَ ‌رَمَضَانَ فَلَم يَغفَر لَهُ، قُلتُ: آمِينَ». رَوَاهُ الحَاكِمُ فِي المُستَدرَكِ.

✨ *عَرَفَ المُسلِمُونَ رَمضَانَ الخَيرِ عَبرَ التَّارِيخِ زَمَانًا يُصَبُّ فِيهِ الخَيرُ صَبًّا:*

· فَفِي أَوَّلِ لَيلَةٍ مِنهُ نَزَلَت صُحُفُ إبرَاهِيمَ

· وَفِي طَيَّاتِ لَيَالِيهِ نَزَلَ التَّورَاةُ وَالإنجِيلُ

· وَفِي لَيلَةِ القَدرِ مِنهُ كَانَ نُزُولُ أَعظَمِ المُعجِزَاتِ القُرءَانِ مِنَ اللَّوحِ المَحفُوظِ إِلَى بَيتِ العِزَّةِ فِي السَّمَاءِ الأُولَى

· وَفِي يَومِ الِاثنَينِ مِن رَمَضَانَ بَدَأَ نُزُولُ الوَحيِ العَظِيمِ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ

· وَبِهِ نَصَرَ اللهُ المُؤمِنِينَ فِي مَعرَكَةِ بَدرٍ العَظِيمَةِ مَعَ الفَرقِ الشَّاسِعِ بَينَهُم وَبَينَ عَدُوِّهِم فِي العَدَدِ وَالعُدَّةِ الْعَسْكَرِيَّةِ

· وَفِيهِ جَاءَ الحَقُ وَزَهَقَ البَاطِلُ، فَفُتِحَت مَكَّةُ وَطُهِّرَ البَيتُ الحَرَامُ مِنَ الرِّجزِ وَالأوثَان

· وَفِي رَمَضَانَ أَدبَرَ الرُومُ وَفَرُّوا رُعبًا فِي آخِرِ غَزَوةٍ غَزَاهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِنَفسِهِ غَزوَةِ تَبُوكٍ

· وَفِيهِ ظَفرَ رَكنُ بَيتِ النُّبُوَّةِ سَيِّدُنَا أَسَدُ اللهِ الغَالِبُ عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ بِالشَّهَادَةِ

· وَفِيهِ فُرِضَت زَكَاةُ رَمَضَانَ

وَغَيرُهَا الكَثِيرُ مِن الخَيرَاتِ وَالبَرَكَاتِ تَزَيَّا بِهَا هَذَا الشَّهرُ الفَضِيلُ التِي لَا يُحصِيهَا إِلَّا اللهُ، فُهُوَ شَهرُ النَّصرِ وَالعِزِّ وَالفُتُوحَاتِ.

💡 *لَو قِيلَ لِأَهلِ القُبُورِ تَمَنَّوا لَتَمَنَّوا يَومًا مِن رَمَضَانَ، وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِعَظِيمِ شَهرِ رَمَضَانَ وَعَظِيمِ بَرَكَاتِهِ.*

سيدنا يوشع بن نون عليه السلام

 

ذِكْرُ مُعْجِزَةٍ لِسَيِّدِنَا مُوسَى

وَمُعْجِزَةٍ لِسَيِّدِنَا يُوشَعَ عَلَيْهِمَا السَّلامُ

يُوشَعُ بنُ نُونٍ عَلَيْهِ السَّلامُ نَبِيٌّ جَاءَ بَعْدَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ، خَلِيفَةُ مُوسَى، أَوَّلُ نَبِيٍّ بَعْدَ مَوْتِ مُوسَى هُوَ يُوشَعُ عَلَيْهِ السَّلامُ، هَذَا يُوشَعُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَمَرَهُ بِأَنْ يُقَاتِلَ الْكُفَّارَ الَّذِينَ كَانُوا مُسْتَوْلِينَ عَلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ الْكُفَّارَ الْمُتَجَبِّرِينَ قَاتَلَهُمْ فَأَبَادَهُمْ، كَسَرَهُمْ حَرَّرَ الْقُدْسَ مِنْهُمْ.

مُوسَى أَيْضًا كَانَ أَمَرَ قَوْمَهُ لَمَّا أَتَى بِهِمْ مِنْ مِصْرَ، أَنْقَذَهُمْ مِنَ الْغَرَقِ بِتِلْكَ الأُعْجُوبَةِ الْعَظِيمَةِ، لَمَّا دَخَلُوا بَرَّ الشَّامِ أَمَرَهُمْ قَالَ لَهُمْ قَاتِلُوا هَؤُلاءِ الْجَبَّارِينَ الَّذِينَ بِالْقُدْسِ، الْمُسْتَوْلِينَ عَلَى الْقُدْسِ: ﴿قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ﴾

سيدنا الخضر عليه السلام / من فضائل الخضر عليه السلام

 قال الإمام مسلم في صحيحه:‏ بَاب ‏‏مِنْ فَضَائِلِ‏‏ الْخَضِرِ ‏‏عَلَيْهِ السَّلَام

 قال الإمام النووي في شرح مسلم: جُمْهُور الْعُلَمَاء عَلَى أَنَّهُ حَيٌّ مَوْجُودٌ بَيْن أَظْهُرِنَا، وَذَلِكَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عِنْد الصُّوفِيَّةِ، وَأَهْل الصَّلَاح وَالْمَعْرِفَة، وَحِكَايَاتهمْ فِي رُؤْيَته وَالِاجْتِمَاع بِهِ وَالْأَخْذ عَنْهُ وَسُؤَاله وَجَوَابه وَوُجُوده فِي الْمَوَاضِع الشَّرِيفَة وَمَوَاطِن الْخَيْر أَكْثَرُ مِنْ أَنْ يُحْصَرَ، وَأَشْهَر مِنْ أَنْ يُسْتَرَ. قَالَ الشَّيْخ أَبُو عَمْرو بْن الصَّلَاح: هُوَ حَيٌّ عِنْد جَمَاهِير الْعُلَمَاء وَالصَّالِحِينَ. وَالْعَامَّة مَعَهُمْ فِي ذَلِكَ. قَالَ: وَإِنَّمَا شَذَّ بِإِنْكَارِهِ بَعْض الْمُحَدِّثِينَ، قَالَ الْحِبْرِيّ الْمُفَسِّرُ وَأَبُو عَمْرو: هُوَ نَبِيٌّ. وَاخْتَلَفُوا فِي كَوْنِهِ مُرْسَلًا. وَقَالَ الْقُشَيْرِيُّ وَكَثِيرُونَ: هُوَ وَلِيٌّ قَالَ الْمَازِرِيّ: اِخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِي الْخَضِر هَلْ هُوَ نَبِيّ أَوْ وَلِيّ ؟ قَالَ:  وَاحْتَجَّ مَنْ قَالَ بِنُبُوَّتِهِ بِقَوْلِهِ :[وَمَا فَعَلْته عَنْ أَمْرِي] فَدَلَّ عَلَى إِنَّهُ نَبِيّ أُوحِيَ إِلَيْهِ، وَبِأَنَّهُ أَعْلَم مِنْ مُوسَى، وَيَبْعُد أَنْ يَكُون وَلِيّ أَعْلَم مِنْ نَبِيٍّ. وَأَجَابَ الْآخَرُونَ بِأَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَوْحَى اللَّه إِلَى نَبِيٍّ فِي ذَلِكَ الْعَصْر أَنْ يَأْمُرَ الْخَضِرَ بِذَلِكَ. وَقَالَ الثَّعْلَبِيّ الْمُفَسِّر: الْخَضِر نَبِيّ مُعَمَّر عَلَى جَمِيع الْأَقْوَال، مَحْجُوب عَنْ الْأَبْصَار، يَعْنِي عَنْ أَبْصَار أَكْثَر النَّاس. قَالَ: قِيلَ: إِنَّهُ لَا يَمُوتُ إِلَّا فِي آخِر الزَّمَان حِين يُرْفَعُ الْقُرْآن، وَذَكَرَ الثَّعْلَبِيّ ثَلَاثَة أَقْوَال فِي أَنَّ الْخَضِر كَانَ مِنْ زَمَن إِبْرَاهِيم الْخَلِيل صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ أَمْ بِكَثِيرٍ. كُنْيَة الْخَضِر أَبُو الْعَبَّاس، وَاسْمه ( بَلْيَا ) بِمُوَحَّدَةٍ مَفْتُوحَة ثُمَّ لَام سَاكِنَة ثُمَّ مُثَنَّاة تَحْتُ، اِبْن ( مَلْكَان ) بِفَتْحِ الْمِيم وَإِسْكَان اللَّام، وَقِيلَ: ( كَلْيَان ) قَالَ اِبْن قُتَيْبَة فِي الْمَعَارِف: قَالَ وَهْب بْن مَنْبَه: اِسْم الْخَضِر ( بَلْيَا بْن مَلْكَان بْن فَالِغ بْن عَابِر بْن شالخ بْن أرفخشد بْن سَام بْن نُوح ). قَالُوا: وَكَانَ أَبُوهُ مِنْ الْمُلُوك. وَاخْتَلَفُوا فِي لَقَبه الْخَضِر، فَقَالَ الْأَكْثَرُونَ: لِأَنَّهُ جَلَسَ عَلَى فَرْوَة بَيْضَاء، فَصَارَتْ خَضْرَاء، وَالْفَرْوَة وَجْه الْأَرْض. وَقِيلَ: لِأَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى اِخْضَرَّ مَا حَوْله وَالصَّوَاب الْأَوَّل، فَقَدْ صَحَّ فِي الْبُخَارِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:” إِنَّمَا سُمِّيَ الْخَضِر لِأَنَّهُ جَلَسَ عَلَى فَرْوَة فَإِذَا هِيَ تَهْتَزُّ مِنْ خَلْفِهِ خَضْرَاء“، وَبَسَطْت أَحْوَاله فِي تَهْذِيب الْأَسْمَاء وَاللُّغَات وَاللَّهُ أَعْلَمُ. اهـ كلام النووي

 وفي صحيح مسلم ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ‏ ‏قَالَ: ‏حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمًا حَدِيثًا طَوِيلًا عَنْ ‏ ‏الدَّجَّالِ ‏ ‏فَكَانَ فِيمَا حَدَّثَنَا قَالَ: ‏يَأْتِي وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ ‏ ‏نِقَابَ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏فَيَنْتَهِي إِلَى بَعْضِ ‏ ‏السِّبَاخِ ‏ ‏الَّتِي ‏تَلِي ‏‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ هُوَ خَيْرُ النَّاسِ ‏‏أَوْ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ ‏ ‏فَيَقُولُ لَهُ أَشْهَدُ أَنَّكَ ‏الدَّجَّالُ ‏‏الَّذِي حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏حَدِيثَهُ فَيَقُولُ ‏‏الدَّجَّالُ ‏أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ أَتَشُكُّونَ فِي الْأَمْرِ فَيَقُولُونَ لَا قَالَ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ فَيَقُولُ حِينَ يُحْيِيهِ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ فِيكَ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً مِنِّي الْآنَ قَالَ فَيُرِيدُ ‏ ‏الدَّجَّالُ ‏أَنْ يَقْتُلَهُ ‏ ‏فَلَا يُسَلَّطُ عَلَيْهِ. قَالَ ‏ ‏أَبُو إِسْحَقَ: ‏ ‏يُقَالُ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ هُوَ ‏‏الْخَضِرُ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام. اهـ ‏ ‏

رمضانيات

 قيل

⭕️• *ما حكم قول رمضان كريم؟* •⭕️

💡*الجواب*

كلمة (كريم) تقالُ بمعنى (مُكَرَّم) كما يُقالُ (عظيم) بمعنى مُعَظَّم، وبِما أنَّ رمضان لهُ كرامةٌ وفضلٌ وشأنٌ عَظِيم عِندَ اللهِ تعالى، وقدْ فضَّلَهُ اللهُ تعالى على سائر الشهورِ لأنَّهُ شهرُ المغفرةِ والرّضوانِ، سمَّاهُ المُسلمونَ (كريمًا) بمعنى مُكَرَّمًا. وهذا يجوزُ ولا بأسَ بهِ ولا مانِعَ منهُ.

رمضانيات/ من فضائل رمضان/ الصوم

 

⭕ من فضائل الصيام في رمضان ⭕

 🪻 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 🪷

 💡 كلُ عملِ ابنِ آدمَ يُضاعَفُ، الحسنةُ عشرُ أمثالِها إلى سَبعِمِائَةِ ضَعفٍ. قالَ اللهُ عز وجل: إلا الصيامُ؛ فإنَهُ لي، وأنا أَجزِي به. يَدَعُ شَهوَتَه وطعامَهُ مِن أجلي. للصائِمِ فَرحَتانِ: فرحةٌ عِندَ فِطرِهِ، وفرحَةٌ عِندَ لِقاءِ رَبِّهِ، ولَخَلُوفُ فِيهِ (أي فمه) أَطيَبُ عِندَ اللهِ مِن رِيحِ المِسك 🌾🎋

إثبات نبوة آدم ورسالته

 قال السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر، في الدر المنثور

قوله تعالى : وقلنا يا آدم اسكن .

أخرج الطبراني، وأبو الشيخ في “ العظمة “، وابن مردويه عن أبي ذر [ ص: 275 ] قال : قلت : يا رسول الله أرأيت آدم نبيا كان؟ قال : نعم، كان نبيا رسولا، كلمه الله قبلا، قال له يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة .

وأخرج ابن أبي شيبة ، والطبراني عن أبي ذر قال : قلت يا رسول الله، من أول الأنبياء؟ قال : آدم، قلت : نبي كان؟ قال : نعم، مكلم، قلت : ثم من؟ قال : نوح وبينهما عشرة آباء .

وأخرج أحمد، والبخاري في " تاريخه " والبزار، والبيهقي في " الشعب " عن أبي ذر قال : قلت : يا رسول الله، أي الأنبياء كان أول؟ قال : آدم . قلت : يا رسول الله، ونبي كان؟ قال : نعم، نبي مكلم، قلت : كم كان المرسلون يا رسول الله؟ قال : ثلاثمائة وخمسة عشر، جما غفيرا .

نبوّة النساء

 قال المؤلف

نبوّة النساء

ذهب بعض العلماء إلى أنّ الله أنعم على بعض النساء بالنبوة، فمن هؤلاء أبو الحسن الأشعري والقرطبي (١).

والذين يقولون بنبوة النساء متفقون على نبوة مريم، ومنهم من ينسب النبوة إلى غيرها، ويعدّون من النساء النبيات: حواء وسارة وأمّ موسى وهاجر وآسية. وهؤلاء عندما اعترض عليهم بالآية التي تحصر الرسالة في الرجال دون النساء، قالوا: نحن لا نخالف في ذلك، فالرسالة للرجال، أمّا النبوة فلا يشملها النصُّ القرآني، وليس في نبوة النساء تلك المحذورات التي عددتموها فيما لو كان من النساء رسول، لأنَّ النبوة قد تكون قاصرة على صاحبها، يعمل بها، ولا يحتاج إلى أن يبلغها إلى الآخرين.

حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

ورد في حديث رواه ابن السني مرفوعاً وأبو داود موقوفاً بلفظ: من قال حين يصبح وحين يمسي: 

حسبيَ اللهُ لا إله إلا هُو، عليهِ توكَّلتُ وهوَ ربُّ العرشِ العظيمِ.

سبع مرات، كفاه الله ما أهمه من أمر الدنيا والآخرة.